Las Fiestas

RESEÑA:

La deseada costa del levante peninsular siempre ha sido destino de múltiples civilizaciones. Durante la época que nos ocupa, barcos sarracenos realizaban incursiones constantes y, a veces, flotas invasoras desembarcaban en sus playas.

Durante las celebraciones de las gentes de estas tierras, confiaban sus vidas a unos pocos elegidos que custodiaban su merecido descanso y en caso de divisar un barco enemigo, daban aviso a la población. Situados en baluartes defensivos, encendían el Fuego de alarma que era secundado por otros de carácter similar, partiendo jinetes a proclamar la mala noticia a los señores del territorio y habitantes del interior.

Los reducidos cuerpos de guardia de la población se aprestaban a la defensa a la espera de la llegada de refuerzos, intentando retrasar el desembarco de las fuerzas invasoras apoyadas por artillería naval. Tras la angustiosa y, a veces escasa resistencia, el Capitán de las tropas aldeanas, comandante de las fuerzas formadas por efectivos de las comarcas circundantes, acudía a socorrer a la sitiada resistencia. Caballeros y estandartes le precedían cuando, bajo el clamoroso ritmo de los sonidos marciales desembocaban en el campo de batalla. A su llegada los cañones hablaban incesantes y el sarraceno palidecía; sin flota más cercana estaban perdidos y a su rápida llegada encomendaban sus oraciones.

Tras el análisis de la situación, el Señor arabesco tomaba su decisión. Mientras las gentes sencillas se encomendaban a su Patrona, que la misa no sería otra que su regreso a la tierra africana que los vio nacer.

El Desembarco ha iniciado, al moro Capitán la codicia le ha cegado. Envía sus huestes y vasallos, todos en el suelo y por sus arenes a caballo. Lucha en la playa, honor mancillado, el moro invasor al cristiano ha expulsado. Sólo queda hacerse fuerte en el fortín empedrado y esperar que los ejércitos acudan a recuperar el territorio arrebatado.

El moro saqueador sabedor de su predominio, pausadamente con su cortejo el avance ha iniciado y tras nulos intentos de resistencia a los pies de la fortaleza a su embajador ha enviado.

RESEÑA:

El Alardo es un acto esencial para la Fiesta mora-cristiana; es porción de su trilogía y parte identificativa y diferenciadora respecto de otras celebraciones, ya que la pólvora es ritual, legado del pueblo árabe en nuestra cultura valenciana, parte de Oriente que dejó su herencia durante años de convivencia mediterránea. Fragmentos de la cultura de los pueblos bereberes, con sus homenajes y celebraciones, son ecos del fragor de las batallas, que como en las tradiciones cristianas han adaptado en el devenir de los tiempos. La Fiesta, como actualmente la conocemos, nació, creció y se fundamentó entre el humo blanco, el trueno y el olor a pólvora.

Durante el siglo XVII escuadras de las soldadescas rendían honores con sus salvas de arcabucería al Patrón o Patrona de muchos pueblos, o a las Autoridades a veces excepcionales, acompañando en las procesiones de carácter religioso o cívico. Parece que el binomio bien y mal, fundamenta las creencias de aquellas gentes que llevados por los acontecimientos cotidianos entonces provocó, en un momento indeterminado, la manifestación popular de un sector vestido al modo moruno y del opuesto vestido en representación cristiana, llegando a modo de simulacro festivo a enfrentarse con salvas de arcabucería. Al transcurrir los años las funciones originales se van transformando en simulacros de enfrentamientos que, bajo guiones de tintes históricos, originan el juego de la conquista y defensa de algún monumento o elemento de importancia relevante para el pueblo y su historia.

RESEÑA:

La embajada es, en las fiestas de Moros y Cristianos, una doble representación en la que intervienen pocos personajes, generalmente el capitán, el embajador y un centinela de cada bando. Se lleva a cabo en el marco de un castillo, real o simulado y suele anteceder a la batalla de arcabucería. Primero los musulmanes solicitan la rendición de la plaza, produciéndose el rechazo y la posterior batalla, en la que éstos ganan. La victoria musulmana suele representarse colocando algún símbolo en una torre del castillo. Posteriormente se invierten los papeles y son los cristianos los que acuden al parlamento, con idéntico resultado y victoria final.

Las Embajadas de El Campello son uno de los actos de las fiestas de nuestro pueblo más queridos y valorados por los festeros y visitantes que nos acompañan. Cada año, dos festeros de los diferentes bandos, pertenecientes a las comparsas que ostentan las capitanías, se miden frente a frente con la palabra como única arma para defender sus intereses y llevar a sus bandos a la conquista del pueblo de El Campello.

Los textos de Vicent Berenguer Micó reflejan la realidad identitaria del pueblo de El Campello, haciendo referencia a los espacios, partidas y realidades del municipio, así como describiendo el carácter y firmeza de los campelleros ante las adversidades.

Es destacable que las Embajadas de El Campello están escritas en nuestra lengua, el valenciano, y poco a poco, van siendo un referente dentro de la fiesta de Moros y Cristianos.

RESEÑA:

Cada asociación festera participa disfrazada representando un tema en concreto, bien como manifestación festiva general de temas de actualidad o concretando y criticando particularmente algún hecho, personaje o personas públicas.

Un ejemplo representativo, entre otros, sería la boda real de 2004 representada, en su totalidad, por la Comparsa Marrocs que tanto dio que hablar al público asistente.

RESEÑA:

El pueblo en general y los festeros en particular, vestidos con los trajes oficiales representativos de cada comparsa, participan en este acto tradicional de acción de gracias a la patrona del pueblo y de nuestras fiestas mayores, la Virgen de los Desamparados.

La avenida de la Generalitat se llena de flores y frutos portadas con las manos, con los brazos o en gran variedad de cestas, tapizando a vista de pájaro el recorrido por las calles céntricas del pueblo y acompañados, como manda la tradición, por las bandas de música.

Grandes y pequeños, festeros y ciudadanos, participan todos en una desbordante manifestación de fervor popular.